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第406章 精密创造(第2页)

比如娃娃有一天想要摘月亮。

试问谁能摘个真正的月亮给娃娃?呵呵。

当然也不是没有办法,比如把天上的月亮从娃娃的眼中给遮住,在拿个假月亮给娃娃,也是可以的。

若娃娃见识广,认知多,那么想要维持千依百顺那就得动动脑筋了,且这样的娃娃能出门吗?

不能。

别人会告诉娃娃这个月亮是假的,曾经的都是哄骗。

长大的开始,与千依百顺相违背。

谁来违背这一事物?

娃娃初生之后讨厌的,害怕的,恐惧的,它们会扮演这类角色。

如果说曾经的世界,是生育艰难痛苦恶心,那么如今则是养娃苦恼烦躁加良心,一个字:累。

当然这些和毁灭关系不大,但说没关系那是不可能的。

千依百顺层层剥离,讨厌的、害怕的、恐惧的,这些负面的因素随娃娃一语而消失不在出现,则是千依百顺的极端体现。

这时娃娃会很少说一些负面的东西,因为它怕说了,这些象征着好的事物也会消失。

比如讨厌。

我只是一时讨厌好吧,为什么消失了?我要讨厌回来,必须回来。

很抱歉,办不到,一语成谶。

毁灭的开端,把不好的全部弄死,让娃娃亲口弄死,剩下的便是极端的善了,这样的娃娃还敢说坏话吗?不敢。

前车之鉴,一语成谶。

人之初,性本善...初可以去掉。

当这样的娃娃长大,它会不停的改善,人家违背它?没关系。

它不会顶撞,而是会改善。

当然改善是有极限的,假如有一天,它又说了一句讨厌,这个谁不在消失,而是离的很远,这又是另一种情况了。

极善因恶而还原本来的面目。

这是...圣教。

一语成谶,所厌是真。

当娃娃解除这份真实的讨厌,让讨厌回来,那么这个谁会说,我讨厌你。

当娃娃问:你讨厌我什么?

这个谁能回答的出来吗?回答不出来。

不过娃娃身上的确有这个谁讨厌的一部分,想要讨厌回来,得改。

这不是改变自己,而是改变他人。

因讨伐本身就在娃娃身上,无论娃娃怎么改变自己,始终会迎来讨厌,所以想要不被讨厌,只能改变他。

世界不流行圣教,虽说有。

禁区同样不流行,虽说也有。

这样的娃娃,通常被称为圣子,但圣子并不可爱。

能教出圣子的不会教,不会教的又叫不出来。

所以呗,也就是这样,而圣子的另一面则是毁灭了。

当所有不好的因素统统抹除,那么娃娃在千依百顺的同时会非常害怕,从而造成依赖,非常依赖,且非常严重。

它们通常是不会接触外界的事物的,因依赖非常严重,所以圣子非常难教,通常都是外界的事物接触它们,就算接触了娃娃通常也不会和外界说什么,毕竟依赖很严重嘛,劝导不出意外的会拒绝,但会慢慢的尝试,从而摆脱依赖。

但这是被动的,那么主动的是怎样形成的?

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