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杜天灵把喜神一个个排在门后边，并按他们的行走的路线分好类，其它几个不同方向去处的他也告诉了小狗，而他则是负责把费大哥和小朱赶往古苗寨。 hp://772e6f742e6f%6
死尸客栈在赶尸过程中有着很好的分流作用，赶尸匠并不是独来独往，他们大多是分工协作，以便喜神能快速地送往不同地方，湘西地域广袤，人口多以土家族、苗族为主，分布有几十个少数民族，山高路陡，赶尸这职业也只有在湘西方可行得通。
小狗长相如猴，机灵小巧，老板长老板短地叫着我们，而且很快便端上了较好的吃食招待我们，我们自然是点头应声，但并不与他过多交流。
小狗只好与杜天灵聊了起来，无非是那里有土匪出没，生意人多有横死的，最近过往的赶尸匠较多，他这里一个月能接待三五起了，还有就是寨子的那个叫什么的姑娘找婆家没有，如果没有，我也差不多年纪了，赶明儿叫你姐去帮我说一声呗。
我们自然对这有些反感，便这毕竟人家以赶尸为职业，靠这死人吃饭，也是可以理解他们谈论的话题和心态。
杜天灵毕竟是孩子，没有什么心思，便把自己这一趟赶脚能赚二百大洋的事说了出来，小狗一听，眼珠直圆，便坐地起价，说这次路过，怎么也得给他十个大洋才行了，杜天灵说，好说，好说，便从我们这要了十个大洋，说是什么先行支付。
我们昼伏夜行，如此走了三天，杜天灵把喜神一一分流，走过无数的小村寨，来到了最后一个死神客栈，听杜天灵说，前方约十里处便是古苗寨区了，由于里面的苗人不与外人交流，孤僻狠毒，所以，赶尸派没有在里面设有死尸客栈，也就是说，过了这个回头寨他便不能前行，到时，你们几人把两人背进去便可。
这个客栈里住的也是一个老者，上了年纪了，我们几人围着一张小桌子聊起了天来，他说他做这行已经几十年来，说我们是敢往古苗寨里送喜神的第一拨人。
我便问道这会蛊的古苗寨真就这么厉害，让人谈蛊色变？老者笑着说道，蛊多下于人的饮食之中，谁能离得开吃食，所以，进了古苗寨被下蛊倒是常事，谁还敢进。
我仍然有疑问，便说，蛊术虽很难防范，但学术之人定有所得，也有所失，蛊术可救人，亦可害人，但害人者损阴德，背天理，迟早有一天天理难容。
老者一天我这般言论，眼睛不由一亮，呵呵笑了笑，打量了我一番，却并没有询问我的身份（当然如果他真问，我是会告诉他的）只是说道，诚然，无缘故下蛊确实有背常理，但这湘西之事，你小子又知多少，你们看到前面那个寨子没，叫回头寨，意思是到了这就该回头了，不要进去了。
听到老者的话，我隐隐觉得这深山老林中有许多不为人知的事，心中也不由隐隐有些担心，于是问道，老伯，能不能告诉我这湘西有什么怪事么？
老伯表情很严肃地说道，听说过洞神么，听说过鬼叟女和落洞女么，过了回头寨，那一切都不陌生了。
张虎等人不由表情奇怪，都摇了摇头，我虽从书中看过，却也是知之不多，于是，说道，还请老伯详说，老伯叹道，好吧，我就与你们说一说这蛊族派和落洞女，听得我们一惊一乍，想不到湘西竟然还有如此古老的术派。
看到我们表情凝重，便问我们，此去送的什么人，我们便说是是叫费石头的人，不知老伯认得与否。
老伯摇了摇头，说他认不得，但费家他还是听说过，据传有一门蛊术，叫什么《活死人手》，最是了得，只是费家已经销声匿迹很多年了，如果真有后人的话，费家毕竟是曾经的大家，估计你们会受到寨落的人的接待。
我们一听，立马高兴了起来，其实我们也阴阴觉得费大哥应当是出身于大家，从他身上的豪气可以看出不是一般人，死后入祖坟对于他来说不但是一种夙愿，更是一个男人的尊严。
老伯叮嘱道，过了回头寨后，你们与路人一定不能争吵，另外，千万不可以随便吃食，送完喜神之后，也要快速地回来，不要没事在寨子里逗留。
冯不二与小胖子松了口气，张虎拍了拍他俩的肩头，对他们微笑以示鼓励。
老伯又看了看了我们四人，突然说道，忘记一件事了，你们四人都是年轻人，苗人女子自古多痴情，所以，你们进去后，不要随便对着苗人女子调弄是非。
冯不二和小胖子一听... -->>
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