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bsp; 两人坐下，我们不由相互打量了几眼，这阴阳先生约五十来岁，白白胖胖，一双小眼如一条缝，而且没有胡须，做他们这行的，虽然吃百家饭，多也是命格不全的人，一般人少寿多孤独，若有子女，长大后也很少再从事这个吃死人饭的行业。
相互聊了几句，多是如今道士如何难做了的，老百姓生活比以前如何，官员比前如何之类的云云，接着便听到几声炮响，那是告诉所有的人，马上要开饭，人死饭门开，围桌坐满人开吃便可，不用等的。
眼看就要开吃，我便借方便之名，偷偷溜到一处没人的地方，使用密语先把秦明月给叫了出来，放她出去玩玩。
“少爷，有吃喝不叫上我啊？”秦明月很不高兴。
“你这么一个美女出现在那种场合合适么，你快去找个山林修炼，明天晚上子时再与我到村东路口会合就行了！”
“哦！”秦明月听到我的赞美，开心笑了。
送走了秦明月，我自然也是立马跑回了公屋，还好没有开饭，正赶上孝子、孝孙、高朋等灵前哭灵，唢呐锣鼓刚好搞完。
这是晚饭前最后的一个仪式叫哭灵，哭灵时，阴阳先生要上香念经，村里的白喜事乐队要敲锣打鼓地吹打起来。
晚饭有酒，作为道人，我自然还能与阴阳先生和村中几个有威望的长者一桌，菜也是好荤菜，所以，放开肚皮吃喝起，吃得我差点就撑了，毕竟好久没吃这么好了。
呵呵，难怪有句话是这么说的，死人饭一开，十里八乡的乞丐都闻到香味来了，我觉得我今天特象一乞丐。
不，我现在就是一乞丐。
晚饭吃完，便开始做各种安魂送魂的仪式，多是通过念咒念经来实现，正要做法事的时候，一个妇人身穿白色上衣，衣扣上系着麻绳，穿着黑裤，头发上系着一朵白花，哭啼着跑了进来，跪在灵前，“福德哥啊，你怎么就走了啊，你才娶我过门八年，怎么就忍心丢下我和两个孩子，你叫我们怎么办……”
那妇人想必是这死者的老婆，可年纪不到三十，长子已经十三，应当是续弦，哭声哀切，让人心疼。
她一哭，跟在她屁股后面的两个孝子也哭了起来，其它的人都拭了下眼泪，便有两个老妇上前把她扶了起来，请她到我这桌上用饭，还问她怎么晚饭都没有赶到，这不马上就到了做跪拜礼的时辰了。
那妇人便说昨晚守灵太累，今天睡过了头，说罢还看了我一眼，我一见是正主，便站了起来，向主人家行礼问好。
她也就点头答谢，然后才开始去桶里打饭来吃。
那白胖无须的阴阳先生换好衣冠，清了清嗓子，便拉长声调，“孝子孝孙灵前……行跪礼咯！”
便有长者告诉要来行跪拜礼的人跪在灵前的草跺上，然后那白胖无须的阴阳先生便端着一碗水，捏着兰花指，前后左右向各个方向洒几下，并朝四面八方各个神位叩拜。
这时做法事超度亡灵念往生经或地藏经之前必须行的礼节，也就是告诉各方鬼神一声的意思。
这礼过后，阴阳先生还要带着穿白衣带孝的人朝各方位叩拜，然后才是经文的诵念开始，阴阳先生念完一句，乐队便吹一下，而白衣带孝的人便根据阴阳先生的提示该跪时就跪，该拜的时候便拜，仪式非常讲究和繁琐。
当然只要心诚，有些差错，死者也不会怪罪，定然会安心地离开。
吃完饭的人，便开始过来看热闹，听经文。
经文要从死者老娘怀胎九月开始哭唱，一直哭唱到死者下阴间黄泉路上之苦，也就是述说死者这一世的一个完整的轮回的述苦，希望他能安心走好，下一辈子投个好胎。
那妇人因是配偶，自然不用去行跪拜礼（同父母兄弟、长辈、父母等不跪），便与我聊了起来，这妇人姓毛，单字琼，长得倒是白净丰腴，眼睛如同有电一般，问我为何一人来此，这是要去那里，可想过找个人家过日子的事，我自然不敢多看她，只得老实回答了。
后来，我觉得她问得太多，有点烦她，我便趁中场休息之时，走上前去，替下了白胖无须的阴阳先生，念起了往生经，大家都说我念唱得好，声音好听，其实我是吃了人家的饭，替人做事自己是卖力得很，比起无须道友的鸭公声更显抑扬顿挫。
阴阳先生这行当，也是有讲究的，不过这往生经我却是倒背如流，加上我认真地听了白胖无须道友念了好几场经了，自然一念也是拿捏得很准。
念完后，也许是觉得我非常有潜质，白胖无须的道友便小声问我愿不愿意跟着他当阴阳先生，这年头死人很多，虽然价不如以前，混碗饭吃还是比较容易，总比我四处奔走图强。
面对这个关心的提意，我只能呵呵。