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要了解和探索人体的大环境,搞清病灶的前因后果和来龙去脉,然后做到由外及内,标本兼治。比如你得了胃病,医生首先要弄清楚你的胃病是由受凉引起的,还是因为心神不宁或是情绪悲伤引起的。如果是受凉引起的,他要给你把大肠里的寒气驱散;如果是因为精神因素引起的,他就要给你安神补气。最终给你把胃病治好。

    在这次****的疫情中,中医就发挥了非常不错的作用。中药虽然不能直接杀死新冠病毒,但却能通过对新冠病毒的抑制作用,改善患者的肺部环境、调节免疫能力和促进机体修复等多个环节发挥作用,取得了非常显著的效果。

    中医诊病采用的是望、闻、问、切,具有人文精神的内涵和感觉的色彩。不是像西医那样借助于仪器诊病。这就使得中医有很大的复杂性和不确定性。因为靠的是感觉,所以,这种感觉更多的是凭经验和体会,而不会像仪器那样直接观察,所以,中医的传授和传承就显得非常地艰难。这也是为什么中国历史上有扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景和李时珍等名医,可是,他们死后也就只能留下他们的《千金要方》、《伤寒论》、《金匮要略》和《本草纲目》,却不能培养出和他们一样的名医和名师。包括一些老中医也是这样,在他们诊病治病一辈子之后,很难再把他们高超的经验和医术传授给他人。因为中医医术中有太多的“只能意会,不能言传”的内容,而且,它又是以人为本,千人千样的诊病和治病方法。不像西医那样,可以用一种方法去治千人百人。

    中华文明溯源流长,中华医术博大精深。它是通过整个大气候来诊病和治病,就像要使北极的冰川不再溶化,就必须要治理全球环境,避免温室效应一样。人体的筋骨皮肉和五脏六腑都通过经络互相联系,构成一体。某个部位和器官的病变,都和整个人体有关。如我们的脸上出痘,我们的身上出疹,我们的指甲斑裂,我们的肤色变色等,都在表明我们的身体某个器官和部位出现了病灶。我们的心跳、神态、感觉、阴阳、气血也都与自然环境、四季变换、吃喝穿戴和安危冷暖紧密相关。有时,我们的口唇发紫,病因却是在心脏;我们的皮肤出现风湿疙瘩,而但病灶却在肺部;我们的指甲出现裂纹,是因为肠胃出了问题;我们老是咳嗽也许是因为哮喘。不管是头疼脑热或是忽冷忽热,都会让我们感到非常地不舒服。这就是“牵一发而动全身”的中医学说。而我们的饮食习惯和季节的变换都会有许多导致我们生病的因素。所以,诊病和看病也自然离不开这些内因和外在的因素。只要搞清了病灶形成的环境与原因,治疗起来也就能对症下药,药到病除。

    据说西医是19世纪传入中国的,而中医已经有了两三千年的历史。但是,中医至今却发展得并不快,成果也并不突出。主要还是我们对中医挖掘得不深,研究得不透,甚至在投资和选人方面都还十分地迟缓,没有建立起足够先进和规模的培训基地。但可以想像,如果一旦中医能够发挥出其应有的奇特而神秘的作用与效果,中医将会大大地超出西医,成为中华文明为世界文明贡献的一大智慧和贡献。

    西医有西医的先进,中医有中医的神奇。西医可以迅速准确地查出病灶,用药物迅速地灭杀病菌和病毒,但却不能解释病灶的起因和形成。而中医可以找出病灶的源头和成因,有利于病人身体的康复和体内环境的改善。所以,西医和中医可以互为补充,紧密结合。这是才中国医学不断创新和发展的方向。但中医不能因为西医的扩充与先进,而一味地顺从和追随,从而失去对中医的继承、体验、挖掘和创新,使得中医一直跟随在西医的身后,无法实现自身的飞跃与超越。

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