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子”显然带着揶揄，这是回应呼风称呼自己为“小唐”的那一句。
呼风也不作声，看了看身旁毛逐搬來的椅子，气呼呼地一屁股坐下了。
唐易拿起玉牌，顿时就被吸引住了。
这块玉牌是和田白玉的方牌，玉质白腻温润，包浆酥润。细看牌面，牌头是双龙戏珠，珠子中心恰好打了一个孔，供人穿绳佩戴。牌子正面雕刻的是一名孔武有力的男子，正在降服一只猛虎。而牌子背面则刻了一句阳文的行书：除害英雄酬父老。
最巧妙的是，牌面上的猛虎借用了玉上的皮色，整个虎身黄中带有黑色条纹，端的巧妙生动。
这牌子是有讲究的，名曰“无双谱”玉牌，多见于清中期，尤其是乾隆年间。
《无双谱》本來是刊刻于康熙年间的一本图册，图册里一共四十个人物，是从汉到宋这一时期被广为传颂的名人，比如项羽、司马迁、李白。图册里不仅绘成了绣像，还題有诗文。正是因为这四十个人物的事迹举世无双，所以图册才被称为《无双谱》。
《无双谱》面世后，雕刻人物的“无双谱”玉牌应运而生，清中期产生了大量这样的玉牌，一般正面是人物，背面刻诗文。在如今的拍卖会上，一块上佳的清中期“无双谱”玉牌，常常冲上百万的高价儿。
而呼风拿出的这一块玉牌，从画面和诗文來看，说的是三国时期的人物周处。“周处除三害”的故事千古流传，杀猛虎，除蛟龙，改过自新，被称为浪子回头的典范。
玉牌上的宝光和脑中的直觉都出现了，唐易自然对这块玉牌的判定成竹在胸。
“这是清乾隆时期的玉牌，和田白玉，玉质一流，工艺一流。”唐易顿了顿，“不过，老虎身上的皮色却是假的…”
呼风听到前半句，表情并沒有太大变化，但是听到“皮色却是假的”，一下子从椅子上站了起來。
“怎么可能？这皮色上的包浆都已经很厚重了…如果是假的，几百年下來，早就掉色了…再说了，以前和田籽料少有留皮雕刻的，乾隆年间才开始留皮雕作巧色，那个年代的假皮，闻所未闻…”呼风一连串说道。
“玉器作色，宋代就有了。只不过都当成沁色，而不是皮色。这一件‘与虎上皮’，却正是工艺手段高明的体现…因为，这是古法提油…不会掉色的。”唐易看着有些急躁的呼风，慢慢说道。
提油，是玉器作伪的一种方式，一般是用颜料浸泡玉器，然后用油炸或者火烧，是玉器上出现颜色，所以谓之提油。提油加色，不是玉器天然形成的，所以一般不为人所喜。
提油分为老提油和新提油。不要以为新提油是现代提油，在古玩圈子里，清代中期，新提油就出现了。而老提油，又叫古法提油。古法提油，就像唐易说的，至少是宋代就开始有了。
呼风这才醒悟，其实提油他是知道的，只是沒想到这一件竟然也是提油…这看起來和天然皮色并无二致，呼风的口气变得恭敬起來：“愿闻其详…”
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