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二六部落的人都被喊了起来，聚集在那顶最高大的帐筹乏背，男女老幼人头涌动挤挤挨挨。
因为是要处决犯了错的奴隶。所以特意让林三洪和其他的奴隶站在最人群的最里层。就是为了让他们好好的看看清楚奴隶背叛主人之后的下场。起到一个杀鸡骇猴的作用。
夜风拂过，寒意侵肤透骨。
火把出的光芒在人们的脸上跳跃着。似乎所有人都变得狰狞可怖，如同等着吞噬魂灵的恶魔一般。众人紧张的环视四周，并没有找到郭四妹的身影”
一个穿着深青色蒙古袍，胸前钉三颗银制圆直扣的老者大声的用蒙古语说着什么，说完之后把右手横掌为刀状，狠狠往下一劈，，
虽然大家听不明白这个老家伙说的是什么，可那个手势却都看懂了，这是一个，杀人的动作。好似唯恐这些奴隶听不明白一样。老者用生硬的汉话又把刚才所说的一切翻诊了一遍：“部落里的奴隶都是属于我瓦图部之王的财产。瓦图王可以让他生。也可以让他死。今天有一奴隶想要在马棚放火，这是很大的罪过，所以伟大的瓦图王宣布：这个。奴隶有罪，他一定要死！”
在老者的身后，坐着几个穿着华丽衣袍的蒙古人，有男有女有老有幼。从人们恭敬的态度上来看。坐在椅子上一直都没有开口的这些人应该就是老家伙口中的瓦图部落的“王室”成员了，中间那个派头极大的胖子肯定就是瓦图之王！
在蒙古内部，有很多五花八门的王爷。其中最普遍的一种就是“毡王。”又叫“毡帐王”。虽然是王爷的名头。却并没有经过北元朝廷或者汗国的册封”从字面上就可以理解得到，所谓的毡帐王其实就是一个自封的名号。哪怕是在一顶只有两个人的帐篷里，只有另外一个，人没有反对，就可以理直气壮的称王。这种“毡王。的名号既没有官方的正式认可，也没有与之匹配的实力作为后盾。完全就是关起来自封的“土皇帝”。
只要是一把手，就可以称王，当然这是在部落内部的一种称呼，这种“王爷”根本就不算什么官职，和经过北元朝廷或者汗国正式册封的王爷是两码事！
这个说话强调十分古怪的老家伙很威风的喊了一句什么，就有几个，黑甲士兵把郭四妹架了上来。
郭四妹显然是经过了严刑拷打，身上的衣裳已经打的破破烂烂。还有很多地方带着被鲜血浸染过的殷红，披头散的耷拉着脑袋”
平日里懦弱绵软的郭四妹受了重刑，却没有把大家招出来，仅凭着一点，也算是条汉子。
郭姊烈死死盯着半死不活的儿子，眼睁睁的看过郭四妹被蒙古士兵摔在地上，好半天才慢慢爬起来，心如刀绞一般，，
林三洪低着头想了半天。也没有想出什么法子可以拯救四妹。看来今天这一关不那么好过，可总不能眼睁睁的看着四妹死于蒙古之手，”
林三洪终于决定硬拼一回。扭头看了看身边的这些自己人，眼神一扫，冲着面无表情坐在帐篷的瓦图指望努了努嘴，然后微微点头。
这个意思就是：想法子擒住那个肥猪一样的瓦图王作为人质，要挟这些人放了郭四妹，然后带着大胖子瓦图王逃离这里，，
这些亲卫已经习惯于听从林三洪的命令，根本就没有多想，立亥个，跟着点了点头，，
擒贼先擒王，瓦图王的身边虽然有很好几个十分魁梧的护卫。中间还隔着一队手拿弯刀的黑甲士兵。可是只要大家暴起难，也不是完全没有可能抓住瓦图王。
郭姊烈的脸色愈难看，眼珠子瞪的溜圆，嘴角已经渗出了血丝。
“老郭，一会看我眼色，大伙上去之后会把四妹抢过来”林三洪压低声音，在郭沸烈耳边说道：“你伸手好，和我一起冲到那个胖子身边，擒贼先枷”
不等林三洪说完，郭沸烈就咬牙切齿的说道：“东家，你的心思我明白。可现在不是硬拼的时候。要是这么干，肯定把大家的性命都搭进去，也未必抢得回四妹
“我也算过了。这么多人。要是忽然起了事端，肯定会一片大乱，咱们的机会也就多一些
“不行”。郭姊烈的眼角剧烈抽搐，斩钉截铁的说道：“咱们连两成的把握都没有，这是送死。东家你也不必担心我了。你知道我的出身。我老郭就是再糊涂，也知道如何取舍。我不能拿大伙儿的命去冒险，四妹，，哎，，算了吧”。
心爱的儿子就要死在眼前。老郭心里的感受可想而知，却断然否定了林三洪的冒险做法，宁可牺牲掉儿子也不肯拿大家的性命去试一试，若非铁石心肠之人，断断不会做出这样决定！
老郭是铁石心肠么？或许是吧！
在面对敌人的千军万马之际。都可以走到泰山奔于前而色不变北海悬于顶而心不惊，老郭应该算是心肠很硬的人物了。
可是林三洪清楚的很，就算郭沸烈真的是金石铁人，郭四妹也始终是他最为柔软最为敏感的那个部分。别看老郭平日里对儿子粗暴严厉。可真正的父爱却一点也曾少了，，
围拢在这里看热闹的多是部落中的平民，其中也有一些奴隶。自忽必烈建立元朝一直到如今，已经过去了一百多年的时光，政体方面基本是承袭了分封的制度，总的来说算是封建社会。但是因为各部落一直都在沿袭着使用和掠夺奴隶的传统，在草原上的很多蒙古部落。在很大程度上还带着奴隶社会的影子。处决不顺从的奴隶，对于部落里的贵族和平民都是很有必要。部落里的牧民看到要杀奴隶了，情绪也渐渐变得亢奋起来，挥舞着手臂大声叫喊着什么，”
青袍老者双手虚虚一按，示意众人安静。先用蒙古话叽里呱啦说了一大串，然后特意用汉话说给林三洪等八二，亢论是牛羊坏是奴隶瓦图的族人都会让长甘天决进他刚死，法。把犯罪的奴隶栓在马尾巴上拖死。让这个罪人的鲜血洒遍腾格尔大地，还是五马分尸让他的魂灵回归腾格里长生天的殿堂，就让上天来裁决吧，”
老者从袖子摸出一块洁白如玉的的羊腿骨，很恭敬的交给身后肥肥胖胖的瓦图王，，
在最后关头，还有一个，选择的机会，只不过这个机会不是用来选择生与死。而是选择如何去死了按照部落里的传统，这块两寸多长的羊腿骨就决定了罪人的死法。瓦图王会把这块羊腿骨抛起来，等羊腿骨落地的时候，若是直立着，就要用五马分尸的手段，把犯人撕成几块；若是平躺着，那就是活活的皮绽筋离而死。不管哪一种死法，都残酷万分。连个囫囵尸也落不下
象猪一样肥胖的瓦图王接过羊腿骨，在两个侍从的搀扶下缓缓站立起来，对着萎靡的郭四妹说了几句什么。仿佛是在历数他的罪状。
自知已必死无疑的郭四妹明白自己已经走到了生命的尽头，精神为之振奋，根本就不理会肥猪一样的瓦图王在絮叨什么，而是微微昂头目视前方：“今日我死在这里，必有英雄记着此时。我只盼这山高百尺。宽及三里，这水上皆满无底之舟
若是那些慷慨之辈，临死之时必然喊出“二十年后老子又是一条好汉”的豪迈之语，听着虽然让人血热，可并没有什么真正的作用。
郭四妹说的很慢，仿佛每一个字都是从牙缝里挤出来的一样。语气之中虽不带半点烽火肃杀之气。其实这才是最恶毒狠辣的遗言。
林三洪能够听懂四妹的遗言是什么意思。这是在交代众人，一定要为他复仇。郭四妹留下的遗言狠毒到了极点。在中原的神话传说中。只有鬼门关前的山才高白尺宽三里。所谓的无底州这种根本就不可能出现的东西只存在于业河之上，那业河中奔流的是酒活血水，无数冤魂恶鬼在河水中挣扎却不得生，，
这是在嘱咐林三洪，一定要找机会把这里万马踏平，杀成尸可盈野血可泊舟的人间地狱。
这种只有汉人才会明白的话语，凭着瓦图人那点可怜的汉话基础自然听不明白。
吓着郭四妹的遗言，林三洪不由自主的点了一下头，算是对郭四妹的回应。心中暗暗誓。只要有机会出去。不管用什么手段也要带着大军回来杀个，鸡犬不留片瓦无存。以报今日之仇。
“只恨不能膝前行毒以报养育之恩，今日一去阴阳永隔，多多保重。”郭四妹还没有回头。脸上终于现出一抹悲哀之色。
虽然没有提到“父亲。这两个字，郭姊烈却知道这个是儿子在嘱咐自己了，一定要好好保重。
老兵郭姊烈从军大半辈子。流血流汗的经历早已多不胜数。哪怕是举着大棒子敲打儿子的时候。也从来都没有心软过，一副铁面无情的做派。今时今日，此情此景。早已经肝肠寸断，两行热泪已滚落脸颊，憋在心底的所有情感在一瞬间爆，震天价的大吼一声：“好汉子”。
这已是父亲对儿子的认可和最高评价！
听到父亲喊出“好汉子。、三字，郭四妹脸上的悲哀之色顿去面带微笑从容镇定，丝毫也不见半分懦弱恐惧之态！平日里的郭四妹说话绵软。行事怯弱，今天却挺直了胸膛直面死亡，林三洪心中也暗暗赞了一声“好汉子。”
瓦图王面无表情。随手抛起手中的羊腿骨，，
如玉石一般洁白无瑕的羊腿骨在火把的照耀之下，似乎闪过一抹诡异的光芒，，
两旁手持绳索的侍卫早已虎视眈既，不管羊腿骨落下来的时候是什么形状。这个，奴隶是死定了，唯一的区别就，是用什么手段杀死他而已。
林三洪等人不忍看到，下意识的那头一低，，
身边的郭弗烈却瞪圆了眼珠子，死死盯着抛起的羊腿骨，心中已经下了毒誓：四妹是怎么死的。一定要用同样的手段为他复仇！羊腿骨飞起来有一人多高，在半空中无力的翻滚了几下就落下来”
忽然之间，一只收从瓦图王的背后伸出。一把就将羊腿骨攥在手中！
一时间，所有人都目瞪口呆，嘴巴张开再也何不拢！
因为要杀戮奴隶而带来的亢奋气氛顿时一窒，人们屏住呼吸，场面安静的可怕！那个穿青袍的老者是部落里的巫师，这个羊腿骨也带着一点神鬼信物的意思，在牧民心中有很高的权威。谁也想不到会有人干扰鬼神的判决。
伸手攥住羊腿骨的是一个身材高大的女子，身穿一件长袖高领的吊绸子面的绿色皮袍，前襟上缀着三排二十一颗装饰性的银质纽扣。衣领衣袖和围腰都绣着绚丽的花边和各形各色图案，用红绿相间的绸子缠着头。平定高帽上有许多流苏。都是用玛瑙、珍珠、松石为坠。四指宽的腰带上挂着许多诸如香料袋小银刀等物件儿，还有无数金银玉器的饰物。因为带着面纱，看不清楚样貌和年纪。
就算不用看这个。蒙古女人华贵的服饰。也能知道她身份颇高。耍不然怎么会站在瓦图王的身后？说不准还是瓦图部落的“王室成员”呢。
“名姬
一些牧民已经喊了出来。
旁边手持绳索准备行刑的侍卫愣住了。
这种情形从来也没有听说过。更别提亲眼目睹了。代表着鬼神判决的羊腿骨没有落在地上，反而是部落名姬抓在手中，这可真的为难了，应该怎么处置这个奴隶？
那个穿青袍子的部落巫师先是一愣，旋即大怒，大声吆喝着什么，那个手攥羊腿骨的女子却毫不理会，反而是把羊腿骨装进了口袋”
巫师更加恼怒，想要和这个女子争辩。却又怕失了身份，转而向瓦图王诉说。林三洪等人怎么也想不引出品现纹种意外，按瑰四妹是死宝了的，可偏偏有个蒙古女洞贝插了一杠子。把这个。死局给搅了。众人心中顿时升腾起莫大的希望。不管是出于什么原因，这要有人把这个局面给搅乱了，对于大家来说刻，是好事。搅的越乱大家就越高兴。
郭姊烈以为儿子必死无疑。怎么也没有想到会出现这种场面，心里的希望忽的一下子就蹿起来多高。因为本就听不大明白蒙古语。那个蒙古巫师和瓦图王的语又很快，根本就不知道他们在说什么。
老郭这种人，过惯了刀尖上舔血阵前卖命的行伍生活，生生死死的事情见的多了，早已不放在心上。这种积年的老兵宁可选择相信自己手里的武器，也不会信那些虚无缥缈的神鬼。可在这个时候，郭姊烈也在心里暗暗祈祷：
过往的神灵佛爷。保佑我儿子能够平安。只要让我家四妹过得了这一关。我老郭给神灵立庙都不在话下”，
蒙古人可不理会老郭是怎么想的，瓦图王和瓦图部落的巫师争吵的更加激烈，尤其是瓦图巫师，指手画脚态度激烈的大声说着什么，吐沫星子都飞到了瓦图王那种肥肥胖胖的脸上，，
瓦图王则要显得淡然了许多。最起码还能保持基本的“王者之态。”一边指着那个，攥住羊腿骨的女人，一边说道着什么。看这种平缓的语气，似乎是在劝慰部落里的巫师。
在部落当中，这种干扰神鬼裁决的做法就是对巫师的侮辱，而巫师在部落里的地位又很崇高，在有些情况下，连瓦图王的面子都可以不给。
瓦图王似乎是在尽量平复巫师的怒气，也不知道是许诺了什么条件。巫师才狠狠的瞪了那个，蒙古女人一眼，气呼呼的转身离去。
瓦图王前进几步，面对着部落里的子民大声的说着什么，然后才挥手示意众人离去。
因为瓦司王没有明确的表示，那些准备行刑的士兵也不知道应该怎么对待郭四妹这个犯了罪的奴隶。看到瓦图王再次挥手之后，恨恨的用刀鞘在郭四妹身上抽打了几下。驱赶着这些人重新回到羊圈里！不管因为什么原因，郭四妹能够平安的回到大家身边，这就是天大的喜事。
羊圈中的众人欣喜若狂，虽然极力压抑着，可这种欢喜的情感终究掩饰不住。惹得负责看守奴隶的士兵从旁边的帐篷里跑出来好几次，抡起鞭子胡乱抽打一番，众人才渐渐“安稳。下来。
经过这么一场生舜离别之后，老郭本来还想板着脸做出一副严父的样子，可终究掩饰不住刻骨铭心的骨肉亲情。一把将儿子抱住已是泪流满面泣不成声！郭四妹又哭又笑，还不住安慰父亲：“孩儿不孝，让爹爹担心了”
“屁话，我是你爹，能不担心么？”老郭象孩子一样用袖子抹了抹脸上的眼泪鼻涕：“你要是死了。我这当爹的活着还... -->>
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