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香川明成回忆道：“那是一个初夏的清晨，我一大早起来打开福利院大门，第一眼便发现了门前有一个竹篮，篮子里竟然装着一个女婴。一看这女婴就刚出生不久，用一方小棉被包裹着——既然是放在福利院大门口，这其中的含义不言自明，肯定是父母因为种种原因遗弃这个孩子，希望福利院能够收养她……“
接下来，香川明成详细地述说了香川佳子在福利院的一切相关经历。
当年，香川佳子是在福利院门前被香川明成发现的。
于是香川明成便收养了这个婴儿，给她取名佳子。
等到佳子长大一些的时候，她深得香川明成的喜爱，在户籍登记表上最终用上了香川佳子的名字。
大约在佳子七岁的时候，附近百目寺的庙监神木大师来到福利院，选取百目寺的下一任女神官。
这里要解释一下百目寺的组织结构。
与华夏的寺院组织结构不同，别越町百目寺的组织颇有些地方特色。
一般情况下，寺院的“一把手”是庙监。
庙监之下，是神官。
这里面的弯弯绕绕略有些复杂，简单直白一点儿理解，可以用华夏的政府结构来理解。
庙监，约等于“市WEI书记”。
神官，约等于“市ZHANG”。
这样一来就很好理解了。
平时出面住持寺庙工作的，是神官。
但是最后拍板寺院各项决定的，是庙监。
百目寺的神官一直以来都是由女性担任，原因很简单，百目寺供奉的是百目妖，而百目妖是女性。
百目寺的上一任神官去世已经好些年了，一直找不到尼姑继任。
万般无奈之下，神木大师决定收养福利院的女孩，培养成为神官。
别越町的当地百姓对百目妖非常崇拜，所以百目寺向来香火鼎盛，如果能够成为百目寺的神官，那么对于香川佳子来说也算是一条不错的出路。
所以，从七岁开始，香川佳子便进入百目寺，作为预备神官进行培养……
大概的情况就是这样，据香川明成说，香川佳子成年之后，一有闲暇便隔三差五地来福利院看望他，大家感情一直维持得很不错。
说到最后香川佳子失踪继而被“宣告死亡”，香川明成唏嘘不已，老泪纵横。
香川明成说的每一个字，陆芸都非常认真地听了，一边听，一边对照卷宗里的材料——最后陆芸确信，香川明成所说的与卷宗完全一致。
虽然这会儿只是听香川明成一个人在说话，但是卷宗里记录的情况却是曰本警方经过大量走访调查得来的信息，涉及很多人，所以可以百分之百肯定香川明成没有说谎。
如此一来的话，香川明成所在的福利院，只不过是香川佳子七岁之前所在的地方，与案件有关的可能性很低。至少，没有明确的线索指向香川明成或者别越町福利院。
随后简单地聊了几句，而后陆芸、乔嫣以及林雷又在福利院里逛了一圈，最后便离开了别越町福利院。
第一站调查，就这么结束了。
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