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肆之中居然还有一个说书的，赵匡胤走了进去，要了一壶酒，坐在那里听听他说的是什么？
只听上面惊堂木一怕，犹如县官上堂，只听说书人说道：
“今日我们就说说创造了大唐上盛世扥唐太宗李世民，话说着李世民……”。一旁的赵匡胤来了兴趣，李世民可是他十分崇拜的一个人，大唐的江山是他一半打下来的。
曾几何时赵匡胤也是有过一段想痛快的征战沙场，下马能轻松的治理一个国家，帮助贤明的君主开创一个盛世，就如李世民一样，可是李世民后来发动了玄武门之变，为人还是有点瑕疵的。
恰好这时说说书人候唐朝李世民称帝之前的政变虽有瑕疵，但造就了大唐盛世，这点瑕疵，说书人重掌一击：“它变成了必要之‘恶’了！”下面的人纷纷叫好。
赵匡胤也是嘴里不停的说着必要之恶，所谓的必要之恶是对历史中已发生的不合理的，特别是和人性相悖的一些现象作出的一种十分牵强的解释。即以一种存在即合理的眼光看待这些现象。
正如李世民玄武门之变中杀了自己的大哥和弟弟，这就是和人性相违背，但是他开创了贞观之治，足以名传后世，这就是必要之恶，这就是合理的解释。
正在这时候，说书人又说：“秦始皇够威风吧，登位以来，充实国力横扫六国，一统天下可是秦国之存在不到二世就亡了，有人打天下没有人守天下，这是最可悲的事情。所以各位非常时刻一定要用非常的手段。”
赵匡胤听到这里的时候，猛地一抬头，是呀有人打天下，没有人守天下，这是多么可悲的事情，大秦那么强大的国家是有人给打下来了，不过却没有人能够守住，这正是大秦的灭亡之兆。
没有人守天下，不正是现在我大周现在情况吗？先帝世宗先去，留下当今圣上，一个七岁的孩童，还不是一个任人摆布的布偶，这样说来岂不是有人打天下去却没有人打天下。
夜晚赵匡胤有做了昨天晚上哪一个梦，一模一样的，柴荣说的话还是一样，为了天下让赵匡胤当皇帝，又是在赵匡胤准备问清楚的时候柴荣又消失不见了，赵匡胤被那股力量吸了回来。
今天赵匡胤准备去大相国寺去上香，今日是赵弘殷的忌日，他带着赵家的男丁准备去上香。随行的有赵光义、赵廷美和赵旭，大相国寺是开封里面最大的一个佛寺。
大相国寺位于汴京城开封市中心，始建于北齐天保六年。原名建国寺，唐代延和元年，唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。现在也是大周最为有名额佛寺。
等到赵匡胤他们上完香之后，赵匡胤一个人慢慢的走到了寺院的后山，此时后山一个人都没有，赵匡胤正在欣赏山中景色的时候，突然他的身后出现了一个身穿袈裟的高僧，赵匡胤虽然惊奇不过还是老实的想老僧行礼。
“老衲观施主天庭饱满，地阁方圆是一个大富大贵之人，不过施主似乎有什么心事，可否说于老衲听听，看看老衲能不能给施主解开疑问呢？”
赵匡胤双手合掌：“多谢大师，弟子想向大师请教一件事情，这件事对弟子十分的重要，还望大师能给予解惑。”对于菩萨神灵之类的大家还是比较相信的。
“不瞒大师，弟子现在已经是走到了人生的岔路口，不知道该如何抉择，真不知道如何是好？”
“阿弥陀佛，难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的灵魂，这才是施主痛苦的原因吧？”老和尚眼睛也没有睁开。
“是，弟子愚昧，何为佛海魔海一线之隔呢？大师弟子以为自己走在了佛道上，但是仿佛听到了魔道传来的声音，弟子怀疑自己充满了贪嗔痴五毒，而不自知，弟子现在不知道现在是走的佛道还是魔道？请大师给予解惑。”
“施主，佛道魔道就是一念之差，全在自己的本心！阿弥陀佛！”
“可是我的佛心伤害到别人的利益呢？我处处从大处着想，以天下为己任，但是天下百姓受益，我也会跟随着受益，如果我受益，那我不就从佛变成了魔了吗？”
“施主着相了，佛家有云我不入地狱谁入地狱，人应该懂得取舍，何为大何为小，什么能给苍生带来利益，想当年佛祖释迦牟尼为一国王子，王位的唯一继承人，可是他却依然在菩提树下坐而成道，为的是什么？” .