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第一百九十五章：道蛊结合
经过静虚和其他的人零零散散的描述，我大概知道了神魂符是个什么东西。也大概了解的关于静搅这个人。
如田婆婆所说，静搅天资聪颖，却喜欢钻研一些道蛊之术，他们一群人逃难到响龙山之后，他先后跟着田婆婆和屡次救了田婆婆全家性命的那个道士学习。可是学完之后，他发现田婆婆的教给他的蛊术和那个道士前辈教给他的道术都只是一些医治救人抓鬼度魂的平淡法门，而对于他现在的生活并没有什么帮助。
他一生受迫害，破四旧的时候因为他是和尚，不但他经常遭到那些红卫兵的毒打，就连他的父母也没能幸免的被当做传播迷信份子的家属抓去批斗，而且他年迈的父亲直接死于一次批斗当中，这些事情让他在心里埋下了仇恨的种子，他渴望变强，渴望用巫蛊道术来武装自己。
因为是修佛，所以他把他的仇恨埋藏的很深，他善于隐藏自己内心的仇恨，田婆婆和那个道家前辈都被他的表面所迷惑，对于他的请教总是能解答的就尽量解答。
经过一段时间的学习之后，静搅对巫蛊之术和道术都有了自己的理解，可是田婆婆只教了他如何利用蛊术治病救人，却从来不肯教他害人的蛊术。他就开始慢慢的自己钻研。
通过他自己的钻研和对田婆婆的旁敲侧击，他还真的掌握了一些害人蛊虫的相关知识，实践是检验真理的唯一标准，他掌握了那些知识自然要找人来做实验，他就开始丧心病狂的用庵堂里面那些和尚和尼姑来做实验。
急功近利的他在还没有钻研出解蛊方法的时候就迫不及待的给同伴们下了蛊，他以为他能下蛊自然就能解蛊，所以他也没在意，可是下蛊和解蛊根本就是两回事，就好像请鬼容易送鬼难一样，更何况他没有人指点。
好在他下的蛊并不是很致命的那种，所以短时间之内也没有出什么事。
他像个没事人似得一边钻研蛊术一边和那个道家前辈学习道法。在一次偶然的机会，他从道家前辈嘴里听到了一个叫做神魂符的东西。不过这种邪法，那个道家前辈是无论如何都不会传授给他的。
即使道家前辈不教给他，他还是偷偷摸摸从那个道家前辈的手札里了解了神魂符的大致方法。
神魂符必须用噬冥鬼做符魂，因为噬冥鬼不但可以通过吸食怨魂的魂精来搭建自己的轮回路，还可以直接夺走别人的轮回路。拥有神魂符的人，可以在魂魄被带进阴间之后利用神魂符重新回到阳间，并且通过神魂符里面的噬冥鬼重新选择自己的下世轮回。
轮回路有好有坏，谁都想下世为王不为乞。而决定下世的是今生和前几生的功德福报，所以以前有很多恶道都会想方设法的给自己炼制一个神魂符，好用这种作弊的手段去消除自己的业障。
炼制神魂符当然不是一件简单的事情，首先噬冥鬼必不可少，其次，这噬冥鬼还需要大量的怨魂和阴魂来养，这样才能无限的扩宽扩大那条轮回路。
既然要阴魂，那就肯定需要一个很好的阴魂猎取点，而那座庵堂所在之处的城隍庙周围毫无疑问就是最佳猎取阴魂的最佳场所，可是如果那座庙堂不被毁掉的话，城隍庙就会迁移，而且不知道会迁移到哪里去。
急功近利的静搅再得知了神魂符的事情之后就开始变得越来越丧心病狂了，他日后学有所成是要回去报仇的，报仇就难免死人，死人他就会背负很大的业障，他很清楚这些业障足以让他下世沦为畜生。他便开始打起了神魂符的主意。
他本来劝那些和尚和尼姑们搬离庵堂另寻住处，可是那些和尚尼姑们好不容易有个安生之所，怎么可能会轻易离开，可是他们不离开，时间久了城隍庙就会迁... -->>
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