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所以本书不会写这些敏感内容。
创立教派，树立信仰的话题......
不管怎么说，范二对宗教是不信任，更何况还是佛教！
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”——但是这一句话，范二便有了灭佛的打算。
当然了，鸠摩罗什毕竟是大德高僧，他亲自前来拜访，范二即便是再不愿见他，也还是要做足姿态的。
范二对鸠摩罗什施了一礼，便明知故问问道，“大师前来，不知有何贵干？”
鸠摩罗什平静地说道，“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
“大师请直言。”
“贫僧原以为将军有宽宏大量，想不到一如长安，便将我佛门弟子驱除殆尽了......”
“大师来此，问的就是一个根由？其实是，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
鸠摩罗什蓦闻范二念出自己常常告诫弟子的话，脸色顿时变得复杂起来，由此不但可以得出眼前这位年轻的将军，对自己之名是早就知晓的结论，那么他驱散自己的几千弟子可就是有意为之了。
用自己的矛，攻自己的盾，还不能说明一切问题吗？
鸠摩罗什脑子瞬间当机，好一会才问道，“二十年前，苻天王有意要贫僧东来传道，竟遣十万铁骑往请，贫僧身不由主，先是在凉州住了十年，继而辗转到长安又是十年，这些年所见所闻真的是......不知大将军对苻天王、吕天王等人如何评价？”
范二听着这二八不靠的话，却一下就听到了重点。
这位大师的潜台词是，当年苻坚多么伟大啊，他统治的领土可不是你一个小小将军能比的，但他还不是哭着喊着要老衲来传教吗？尽管苻坚死了，但老衲在凉州照样是吃香的喝辣的，后凉被灭后，老衲跟着姚兴到了长安，照样得到了该有的尊敬。
由此可知，大将军你是不是也应该学习学习那些前辈，对我也放尊重一点呢？
范二明白他的意思之后，便笑着说道，“我只尊重值得我尊重的人，可惜大师却不在此列。”
鸠摩罗什倒是不温不火，似乎范二说的不是自己，似乎一定有把握说服范二一样，“那大将军认为那些人是值得你尊重的呢？”
范二紧紧地盯着他，意味深长得笑了笑，“我尊重的人一共有三种。一是终生以孝忠信礼义廉耻自律之人；二是面临抉择之时，公而忘私者；第三种就是平凡人。”
鸠摩罗什显然不会是第一和第二种，所以忍不住问道，“请教将军，何谓平凡人？”
范二不假思索地答道，“一种是自认为平凡的人，另一种是劳动者。”
“劳动者？”
“顾名思义，劳动者就是专门从事生产，将自身劳力创作财富之人，狭义的劳动者则主要包括农夫，匠人、商贩等等，也就是用他们的辛勤劳动解决你我的衣食住行之人。”顿了顿，范二又继续解释道，“广义的劳动者，则应该是指以从事某种合法的社会劳动，从而获得收入为主要生活来源的人。劳动者不单指体力劳动者，还包括脑力劳动者，脑力劳动者亦即‘劳心者’。”
“哦。”鸠摩罗什顿时陷入了沉思之中。
范二又继续道，“与劳动者相对的，也就是不劳而获者，次一等的便是享乐者。这其中有一个平衡点，就是人们创造的价值，与享受的价值是否对等。我所尊敬的劳动者，指的是他的劳动创造，远远要比享受更多的一部分人，社会财富就是这些人创造的。”
范二所言其实很简单，这让鸠摩罗什和在场的其他将领，都陷入了反思中。
从众人的反思中，范二的形象也越发地鲜明起来。
范二出身士族，尽管只是最低等的那种，尽管如此，按照现在这个社会的规则，他也可以不劳而获，享受奴仆的侍候。
但范二从来都没有安于享乐，他最开始的时候就是带着刘穆之、甘纯、周如海等人一起榨糖起家的，而后到豫章当教书先生，设计第二楼，筹划范宣子的生日，一直到了天门去救灾，他无时无刻不战斗在第一线，他也由此成了众人的楷模。
范二留给众人的印象，真的就是一个平凡的劳动者的形象。
他不但时常工作、战斗在第一线，他也不图享受，他家除了不得不布置的护卫之外，甚至都不用仆从！
他经常亲自下厨，甚至还会给手下的将领们下厨.......