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有人会说“当科学登上巅峰，却发现神学早已经等候多时了。”为什么晚年的牛顿会放弃科学研究，转而研究神学。
在李少白看来，一个世界，甚至一个宇宙中的智慧生物，选择科学还是修行，这是由宇宙具体情况决定的。
在这个世界，发展科学，就是困难重重。
一个是这个世界宏观现象看起来与地球相似，但是在微观构成上则是完全不同，更深层次的是宇宙法则、法理不同。这让李少白，根本就不能够像某些科学修真的小说主角一般，照抄地球科技，就能够通行其他宇宙了。李少白根本要自己再次研究这个世界的现象，用形而下去现象，去推形而上的真理。这就好像说，李少白即要做这个世界物理学家，也要做这个世界的化学家，也要做这个世界的生物学家。还好这个世界数学也是十进制，不然的话，李少白就还要做数学家。
其二就是，这个世界还有仙神这种掌握宇宙法理的bug一般存在，甚至在其上还有传说中的果位大能。要是李少白辛辛苦苦、好不容易建好一条科技树。某个大能却直接将宇宙法则改变了，一棵参天科技树，就直接没用了。那李少白就真的是哭，都不知道在哪里哭了。这是完全有这个可能，大同战士自带的唯物光环，天生就与这些不科学的神仙大能对立。正要将祂们惹急了，未尝做不出来，修改宇宙法理的事情来。
李少白心中感叹，修真之路，路漫漫。吾将上下而求索。在拥有自保实力之前，尽量得与人为善。他可不相信，自己身上的主角光环真的能够将，这些仙佛就给迷惑住。
之前的那个穿越者陈铭，仗着自己是穿越者，随口口糊，说自己是文曲星君下凡，差点就被天雷劈死。这就是前车之鉴，就算是真正的主角，在没有完全成长起来之前，还是要夹起尾巴做人。
李少白总结自己亲身经历，对比科技和修行两大类文明。李少白发现二者不同，科技文明不一定高于修行文明，修行文明也不一定高于科技文明。科技、修行代表两种不同的思路。科技文明是通过研究宇宙形而下的具体现象，去推导形而上的真理，最后掌握真理，具有外向特点。修行是通过提升自身实力，最后将自身升华为形而上状态，掌握真理，具有内向特点。
打个比方来说，将科技和修行比作两个人，将真理比作高数。
科技掌握高数知识的过程，是通过先学习小学数学、再学习中学数学，最后再学习高数，掌握高数。
修行掌握高数知识的过程，是不用学习数学相关知识，而是内向先开发自身智力。将自己智力开发到世人无法理解的超越天才妖孽地步，然后直接就看高数知识，一看就通，直接掌握。
当然这种方式显得极其玄乎，在地球上肯定是做不到的，然而在这个世界确实主流。
不用去研究这个世界具体现象，去推宇宙法理。而是通过修行提升自身境界，修行到一定程度，天人交感，世间一切真理主动暴露在修士眼中。所以说，说修行愚昧无知，那是对其原理不了解，就根据自己的经验信口雌黄。
这就扯远了，话说回来。
李少白等人在文始真人带领之下，就腾空飞向，进了蜀山宫殿之中。