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“大叔，你这是吹河豚呢还是吹猪八戒呢你这肚子吹的也太大了吧”
李孝妮笑呵呵的来到了吹糖人儿的林在山身边，笑话林在山的猪八戒主题作品很拙劣。
“唉”
林在山笑着叹了口气，手抖依旧。
今天的他，很难将精力全部集中在比赛上。
周围熟悉又新鲜的一切，让他心潮澎湃，很难自抑。
林在山连续吹了两回糖人儿，都以失败告终。
李孝妮觉察到了今天的林在山心事重重，不由颦了颦眉，问林在山：“你行不行要不我来吧”
“这关好像必须一人完成一项手艺。”
“我去问问。”
李孝妮走到一边问工作人员，是不是能一个人把两个手艺都做了。却得到了否定的答案，这关两个选手必须各自完成一项手艺挑战。
也就是说，在李孝妮完成了捏面人的挑战后，林在山必须独立完成吹糖人的挑战。
“大叔，你别着急，慢慢来，我听说其他的队伍都被卡在前门了，还没有一组完成茶壶战呢。”李孝妮耐心的劝慰着林在山。
林在山兀自苦笑，他根本不在乎别的队伍是不是会赶上他们，他的思乡之心被这座跨越了时空的古老城市给唤醒了，很难再回到比赛里来了。
他想的都是旁边的钟鼓楼，曾经的生活，哪里能吹好糖人
有点浑浑噩噩的，吹了四次唐人，林在山才终于被师父照顾着，勉强过了这关。
他们在这里耗了将近半个小时。
但即便如此，还是没有一组组合能赶上他们的进度。
其他明星仍在前门的茶壶战努力着，林在山则被李孝妮带着，依依不舍的离开了钟鼓楼。
坐在专车里，看着身后的钟鼓楼渐行渐远，林在山心情莫名的感伤。
“你没什么事吧感觉你今天状态不太对啊”
李孝妮在车里关心的问着林在山。
她怀疑林在山是不是想林老爷子了
林在山笑着摇摇头，什么都没说。
李雅妮也看出了林在山今天的状态不太对，便问林在山：“林大叔，听您刚刚唱了那首前门大碗茶里有说您爷爷的故事，您爷爷是北京人么”
李雅妮其实知道林在山的祖籍是北京，也从网上看过林在山的爷爷是从北京去东海的建设者。
在做这季节目前，得知要为林在山和李孝妮服务后，李雅妮早就给林在山了解了个底儿掉了，她细致的整理过林在山的资料，虽然那时她不怎么喜欢林在山，但该做的工作还是要做的。
林在山微笑着讲：“是的，我爷爷是北京人，所以我对这座城市有着比较特殊的感情，我记得我爷小时候总给我讲家的故事。”
“你之前来过很多次北京了吧”这是李孝妮问的，她很不理解为什么这次来北京，林在山的态度会如此异常。
“来过几次。但每次来我都会有些新的感觉。”
李雅妮感兴趣的问：“新的感觉意思是，您又有新的音乐创作灵感了”她又想怂恿林在山唱歌了。
“新灵感谈不上，但我之前其实写过一些这样的作品。”林在山朝主动李雅妮伸手：“把吉他拿给我，给你们唱首歌。”
“什么歌。”李孝妮问。
“身后的那两座楼钟鼓楼。”
回国录影，节目组给明星们配的专车都是从当地借调的保姆车，很舒服，也很宽敞。
李雅妮见林在山自请自来了唱歌的兴致，忙不迭的给林在山送上了他斑驳的老吉他。
随即，林在山弹着老吉他，拨动心弦，唱出了他最爱的钟鼓楼
我的家就在~二环路的里边~
这里的人们~有着那么多的时间~
他们正在说着~谁家的三长两短~
他们正在看着你~掏出什么牌子的烟~
小饭馆里面辛勤的是外地的老乡们~
他们的脸色~像我一样~
单车踏着落叶~看着夕阳不见~
银锭桥再也望不清~望不清那西山~
水中的荷花~它的叶子已残~
倒影中的月亮~在和路灯谈判~
说着明儿早晨~是谁生火做饭~
说着明儿早晨~是吃油条饼干~
钟鼓楼吸着那尘烟~任你们画着他的脸~
你的声音我听不见~现在是太吵太乱~
你已经看了这么长的时间~你怎么还不发言~
是谁出的题这么的难~到处全都是正确答案~
是谁出的题这么的难~到处全都是正确答案~
虽然没有三弦儿点睛，但林在山伴着孤零零的吉他，柔情入骨的吟唱还是将这首钟鼓楼唱进了李孝妮等人的心。
李孝妮终于确定了，林在山一定是想林老爷子了。否则，他的情绪不会沉湎到这样的地步。
唱这首歌时，林在山的心情确实是有点沉重。
因为怀念，也因为一些再也回不去的情怀，再也看不到的故乡和亲人。
不喧嚣，却绝对感人。
就像这首歌的原创者何勇，一个号称中国朋克祖师爷的嘶喊者，将他最好的情绪抒发在了一首没有任何愤怒情绪的作品里，是如此的安静，如此的动人。
有时候想想这世界上的事真是挺神奇的。最愤怒的摇滚音乐人，却写出了最安静最动人的民俗作品，这不得不说是一个奇迹。
对于何勇，林在山有着说不完的感慨。何勇的垃圾场专辑，一直是林在山最喜欢的几张国内摇滚乐专辑之一。
想要评述何勇的垃圾场专辑，会是一件很困难的事，但同时也是一件很简单的事。
说它困难是因为垃圾场的作品从创作到制作再到最后的发行，时间跨度长达十多年，音乐的风貌和作品承载的社会信息非常繁杂。
而说它简单是因为垃圾场相对于孤独的人是可耻的和黑梦来说并不艰深。
如果说孤独的人是可耻的玩的是“思辨”，黑梦玩的是“氛围”的话，垃圾场玩的就是“情绪”。
很多人在谈何勇时都喜欢用“愤怒”这个词来描述他，其实“愤怒”用在何勇身上并不恰当，建立在思辨之上的“怒”可以称之为“愤怒”，建立在情绪之上的“怒”只能称之为“恼怒”。
有人会问：“何勇恼怒的根源是什么，是什么让他恼怒”这个问题问得好，搞清楚何勇恼怒的根源对于理解垃圾场这张唱片至关重要。
事实上，2000年之前真正代表“北京摇滚”这个概念的就两个人崔健和何勇。支撑这两个人摇滚的是两种完全截然不同的北京亚文化军队“大院文化”和草根“胡同文化”。
崔健的摇... -->>
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