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劫乃天道重列，除人教外，阐截二教、西方教皆卷入其中。元始天尊依照原本天道之势，抢先出手，早已遣人暗通西岐姬发。其门人姜子牙原是术士出身，我爱其才而破格提拔为大商亚相，却被其罔顾君恩，叛逃而走，奔往西岐，受姬发倚重。而阐教也多使门人相助西岐，皆乃元始天尊抢占‘天时’之故。”
“西方教势力较弱，又在西征时损兵折将，本无法与阐截两教相比。然西方教偏安一隅，进可谋夺中土气运，退可安居极乐净土，不染杀厄，可谓占了‘地利’之势。西方两大教主皆是心机深沉之辈，由南海夺宝之事便可看出。经西征之败后，其策略已有所改变，门下弟子皆利用地理之势，安于极乐世界不出，极少涉足中土。只有那准提道人只身前来，施各种手段，或哄骗、或用强，拉人入教，积攒实力，前日金灵道友三人便是因为此故而被擒。”
通天教主还是第一次听到这天时地利之说，心中也不得不承认张紫星分析得有理，赞道：“陛下见识，果然非凡，按陛下所说，我截教就是人和之势了？”
张紫星直视通天教主，缓缓摇头：“请恕子辛直言，贵教目前还当不得‘人和’之势。”
通天教主目光闪动，问道：“此话怎讲？”
“人和者，以人为本，得人心者得人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之……”
通天教主打断道：“依陛下所说，人和者，乃目前人教之势也，亦是陛下之势也。我截教既无天时地利，又无人和，岂非一无所有？在这杀劫中必败无疑？”
原著中，阐教占天时，西方教占地利，西周则占人和，纣王三势皆失，正是属于失道寡助的一方，故而虽有精兵强将，也难免有亡国之祸。截教门人众多，实力最强，却因不合天道之势，也难免遭逢失败，正是这个主因。
但是，如今呢？
“教主差矣！教主有教无类，不论出身，入截教者皆可传道，八方修士皆来投奔。故而门人之众，实力之强，乃当世之冠，自可称‘人和’。我为人界天子，统御四海，天下归心，亦是 ‘人和’。 此‘人和’之势，可算是你我二者分享。”张紫星神色自若，侃侃而谈，颇有指点江山的气势。
“只不过，教主‘人和’之势乃截教本势，与天道大势中，尚不足以与另两教中天时、地利相较。我所拥有的‘人和’虽广及天下，却始终乃人界凡俗之势，亦是不敌阐教和西方教之势。若能合二为一，相辅相成，自可与天时、地利鼎足而立，不落下风。”
通天教主嘴角牵出一丝笑容：“陛下见识过人，口才出众，如此拐弯抹角，旁敲侧击，原来为的就是这‘合二为一’之论！陛下心意，贫道心领了，只不过我截教皆是方外修士，纵是杀劫当前，也尽随运而为，不欲沾染凡尘之势，此番陛下只怕是要失望而归了。”
张紫星见通天教主说破了他的来意，也不气馁：“当年我初见教主就曾说过，杀劫之中，双方犹若唇齿相依，唇若亡，齿必寒。教主休要急于拒绝，请仔细寻思这三势之说，是否有理，教主当心中自知。”
通天教主注视了他一阵，也不置可否，问道：“陛下的第三问是什么？”
张紫星见他主动相询，也不再在那“三势”上多作文章，说道：“敢问教主，可曾推算过贵教未来？”
通天教主淡淡地答道：“我教人数甚众，死后封神，杀劫缠身，皆是定数，自是难以避免，唯有顺运而行。”
张紫星点了点头：“教主之意我或能明白一二，教主门人过多，参差不齐，正好借这次杀劫之机，去芜存菁，筛选出根性、气运深厚者为截教未来大兴的柱梁，余者也能上榜封神……倒也不失为一妙法。”
通天教主神色不变，目光却有些意动，似被说中。张紫星紧接着又问了一句：“杀劫乃大运，不可逆转，但各教之运却未有定数，任凭人为算计。教主虽算计得周全，但旁人亦有计量，又岂会让教主如愿？我在西征曾见过教主的诛仙四剑，威力绝伦，就连西方教圣人准提都甘拜下风。子辛斗胆问一句，若是教主以诛仙阵图布下诛仙阵，可当得几位圣人？”
通天教主听到“诛仙阵图”四字，暗暗惊诧：这诛仙阵图乃当年自己在师尊的分宝岩上与四口仙剑一同获得，就算是座下四大弟子都不知此节，如何这天子会知道？
张紫星知他疑惑，说道：“我方才曾对教主言那奇异梦境，蕴含玄妙，八景宫圣人的太极图、玉虚宫圣人的盘古幡、西方教准提圣人的七宝妙树与接引圣人十二品莲台皆在所知之中。”
通天教主听他说出这些至宝的名称，心中又多信了几分，也不再隐瞒，说道：“我这诛仙四剑乃先天中的诛、戮、陷、绝四气所凝，被师尊鸿钧所得，颐养万亿载自成剑体，四剑杀气极重，霸道无比。其气浑然而成一阵图，蕴天地生克至理，若以此布下诛仙阵，纵是大罗神仙，混元圣人，也难免损伤。诛仙剑阵玄妙无比，若将四剑倒悬于四门，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。但混元圣人不仅神通广大，且各有异宝，若以四位修为精湛的上阶玄仙把守四门，运用剑阵之妙，可勉强以一敌二。若想以一敌三，却是毫无胜算。”
张紫星叹道：“以一敌三尚且毫无胜算，以一敌四定只怕……”
“若以一人之力与四圣为敌，当必败无疑，连四剑都会失去，”通天教主很奇怪张紫星会有这样多余的提问，摇了摇头，忽然想到一事，不由面色大变，追问了一句：“莫非……陛下在那奇异梦境中预见到了什么？”