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注视真佛了，却是忽略了他的存在。
适时听到半山和尚的话，一帮大老板才算是回过神来，颇有几分不好意思。接着也不用半山和尚再招呼，就纷纷在团蒲上坐了下来。
从这些人跪坐的姿势，就知道他们肯定经常去拜佛。不然的话，姿势也不会那么娴熟，而且更没有任何的不适应。所以才说，全国各大寺院的香火越来越鼎盛，背后绝对少不了他们的大力支持。
坐好之后，一个大老板忍不住指了指空中悬挂的金丝玉帛，面带崇敬之色打听起来：“大师，这件佛宝是什么来历？”
其他人也纷纷看向半山和尚，注意的聆听起来。
“这是当年乾隆皇帝为给太后庆贺八十大寿，特意召集天下高僧大德举行法会，经过七天七夜的开光加持，才得以形成的佛宝。”半山和尚解释起来，言辞之中有几分含糊。
只要认真分析，就知道这话里有少许水分。或者说是故意忽略了东西做成的过程，不过也不算撒谎，毕竟来历也交待清楚了。
实际上大老板听到这个解释就已经心满意足，不再盘根究底。
其他人的反应也差不多，目光肃然打量金丝玉帛，充满了惊叹之色。原来是古代高僧加持过的宝贝，怪不得进到方丈室，就感受到不同寻常的气息。
当然，这或许就是心理作用。可是信仰本身就是一种心理暗示，这幅金丝玉帛更是把这方面的作用发挥到极致。让人看了就不自觉产生莫名感觉，有一种皈依膜拜的心理。从某种程度来说，一幅丝帛能够达到这样的效果，自然是十分难得的珍宝。
反正对于这些大老板说，信仰很大程度上就是寻常心灵慰藉而已。只是觉得生意场上的勾心斗角，社会竞争激烈压力很大，心灵十分疲惫，所以才想在百忙之中获得片刻的宁静。并不是说，他们已经厌倦了俗世的生活，不然的话早看破红尘出家当和尚了。
所以说这些人的信仰，事实上是带着功利目的的。或者说中国人对于神佛的信仰，本身就充满了功利的色彩。你保佑我了，那我自然是诚心供奉，哪天觉得你不保佑我，那么立即翻脸大骂也是常有的事情。
大部分人是伪信徒，真正信仰宗教的人，估计很少很少。
反正这些大老板是伪信徒无疑，他们的信仰自然也比较功利。要么是希望佛陀庇护自己生意兴隆、身体健康、多子多也，要么是寻求心灵的解脱，达到暂时避世的目的。
宗教信仰的本质，就是逃避现实嘛。
不过不同的教派，帮人逃避现实的手段也比较繁多。最常见的自然是诵经、讲法，举行仪式什么的，不然就是画符、吃斋、练拳。反正宗派那么多，“神通”更是不少，总有一个适合自己。所以只要方法管用，再不入流的小门派，也不愁没有信徒的供养。
然而，现在这些人却发现，金丝玉帛的效用好像非常强大。他们凝神注视丝帛上的佛陀片刻工夫，就感觉到心里的烦恼、忧愁逐渐的平息了。
神通神通，或许就是心神通达的意思。显然金丝玉帛就具备了这样的“神通”，也难怪这些大老板表现得那样激动热切。毕竟他们也有见庙烧香、逢寺拜佛的习惯。这些年来走南闯北，也拜过不少大师真人，可以称得上是身经百战，久经考验。
一般的“神通”，对于他们来说，已经没有什么明显作用了。就是这个原因，他们才明白金丝玉帛的可贵。如果哪天心情糟糕，烦躁不安，也不需要大师真人开导，只需要跪坐在金丝玉帛的旁边，认真仔细的参佛，再诵读一两段经文，估计心境就自然平和了。
这就是有信仰和没信仰之间的差距，王观打量金丝玉帛的时候，注意和感叹的是东西的工艺水平，但是半山和尚和这些大老板，却是从信仰修行的角度出发，得到的结论自然不同。所以东西在王观手中，完全就是暴殄天物，而搁在半山和尚这里，那才叫相得益彰。
事实就是这样，在察觉金丝玉帛“神通”的一瞬间，一些大老板就决定了，不管半山和尚的水平怎么样，他们都打算成为半山寺的忠实顾客，或者说虔诚的信徒。
不过再虔诚的信仰，也改变不了大老板们生意人精明的本色，一些人心中觉得拥有两件佛门至宝的半山寺，想不兴旺发达都难。
一时之间，许多人开始明白唐氏集团为什么敢接手山寺脚下的项目了，甚至有个别人已经在考虑，要不要盘下附近的地坐等升值……